Prosiguiendo con el estudio de la Toponimia de San Martín de Unx (Navarra, España), de la que ya publiqué la mayor parte en esta Revista [1], ahora presento el resultado del análisis de unos textos (Anexos núms. 1 y 2) que obran en el Archivo Municipal de esta Villa, y cuyo conocimiento debo al erudito don Elías Leoz Iriarte (1890-1967), quien los transcribió pulcramente del Libro de los Pleitos con Beire, volumen de doscientos sesenta y ocho folios dobles, con cubierta de pergamino numerada con el 19, que contiene las peticiones, defensa, pruebas y sentencias, en pleitos y procesos entre los pueblos de San Martín de Unx y Beire, originados por las naturales fricciones del goce común de hierbas y aguas entre los años 1783 a 1789.

Los textos a los que me refiero relatan cómo se practicaron los amojonamientos de las tierras de San Martín de Unx, dedicadas a la explotación de hierbas de la Carnicería y el Boyeral, que eran aprovechadas en facería con la vecina villa de Beire. Y con la particularidad de que tales amojonamientos no se refieren a los años del siglo XVIII, sino a los de 1566 y 1568, ya que en los pleitos de aquel siglo se aportaron como pruebas tales textos.

Estos documentos son de una extraordinaria importancia no sólo para recuperar una toponimia hoy desaparecida y entonces en plena vigencia, y para reconstruir las áreas geográficas dedicadas a Carnicería y Boyeral en San Martín de Unx por aquella época, sino para saber el número de habitantes y de casas, los apellidos de entonces (muchos ya desaparecidos), la diversificación de ganados y otros detalles como el de la forma de amojonar.

Como es lógico, la práctica del amojonamiento exigía unos puntos geográficos de referencia, pues cada mojón se alineaba con otros cercanos formando una red demarcadora. A1 mojón se le grababa una cruz en señal de marca y de propiedad, y procurábase hacerlo bien visible colocando a cada uno de sus lados unas piedras más pequeñas a modo de testigos. Si el lugar ofrecía abundante piedra rocosa, en una peña a propósito se hacía una cruz que sirviera de mojón [2].

Los puntos de referencia geográficos elegidos solían ser de varias clases:

a) Propiedades particulares, como eras, faitíos, huertas, nogales, «pedazos», piezas, viñas o corrales, siempre referidas a su poseedor, y que conforman una toponimia menor, aunque no menos importante, ya que tales topónimos podían singularizarse y perdurar con el tiempo. Y

b) Toponimia propiamente dicha, entendiendo por tal las denominaciones geográficas que pudieron resistir el paso de los años y aun de los siglos, siendo utilizadas por los nativos. Muchos de estos topónimos se han corrompido lingüísticamente en nuestros días, y en algún caso los textos que aporta esta investigación echan nueva luz sobre su interpretación filológica. Otros nombres de términos son hoy completamente desconocidos. Su estudio permite aventurar la hipótesis de que en pleno siglo XVI, en San Martín de Unx la influencia del vascuence no era tan fundamental como se creía [3], pues de estas expresiones se deduce el gran predominio que tuvo entonces el dialecto navarro.

Pero antes de entrar en el estudio directo de la toponimia, me permitiré hacer unas breves consideraciones, sugeridas por el interrogatorio de estos documentos del Libro de Pleitos.

La intervención de diversos testigos en los procesos contra Beire son de gran valor, pues de ellos concluimos que:

• Ya en 1568 la comunidad entre San Martín de Unx y Beire para el goce común de hierbas, montes y términos de ambos pueblos, databa de tiempo inmemorial.
• San Martín de Unx contaba con 89 casas habitadas, y su población doblaba a la de Beire.
• El número de ganados de San Martín de Unx era de 360 de labra y de 750 a 800 las cabezas de menor, que pastaban en la Carnicería. Proporcionalmente al número de habitantes, Beire contaba con mayor número de ganado de labor -287 cabezas entre potros, novillos y «mulatos»-, por ser el terreno de este lugar más llano. En cambio, San Martín de Unx se especializaba más en el engorde de ganado lanar. Quiere decir esto que la ganadería, no sólo en número de cabezas sino en beneficio de explotación de pastos, era un fuerte soporte de la economía básicamente agrícola de este pueblo.

En cuanto a la toponimia que los textos de amojonamiento revelan, cabe clasificarla en tres apartados:

1. Toponimia actual con antigüedad comprobada en el siglo XVI (1566 y 1568).
2. Toponimia del siglo XVI hoy desconocida.
3. Toponimia «menor» (usada como referencia)

Y terminaré la aportación con la nota de adiciones a la toponimia anteriormente estudiada [4].

Toponimia actual con antigüedad comprobada en el siglo XVI

Los textos de los Anexos permiten comprobar la existencia en 1566 y 1568 de treinta topónimos hoy de uso general en esta villa navarra, cuya relación es la siguiente:

Acequia, La: que forzosamente ha de ser la del Artal, y que separa este lugar del vecino de Aguilaposa.

Aguilaposa: se cita el “Caracierzo de Aguilaposa”.

Barbachete: zona de pastos ya entonces, incluida en el Boyeral de aquella época.

Boyeral, El: que antaño era mucho más amplio (ver “Toponimia Desconocida”).

Cavezo, El: citado también como “Cabezo” y “Cavezo de Aguilar”.

Camino de Beire, El.

Camino de Olite, El.

Camino de Pitillas, El.

Camino de Tafalla, El.

Cruz de Piedra, La: que documenta en ese siglo la estela allí clavada, que daba su nombre al lugar [5].

Ermita de San Salvador, La: junto al Camino de Olite.

Lupier.

Mata Consejera: se habla también de la “Cruzada de Mata Consejera”.

Molineros: o “Cascajos de los Molineros”.

Montarvillo: o “Presa de Montarvillo”.

Muga de Ujué, La.

Palomaraz: también como “Palomaraiz” y “Barrancada de Palomaraz”.

Pásaros: o “Cavezo alto de los Pásaros” y “Valle de los Pásaros”. Pero también se cita como “Pasaderos”, lo que me empuja a corregir la interpretación dada anteriormente [6], por creer que “Pásaros” es corrupción de “Pasaderos”, es decir, lugares de paso [7], muy en consonancia con la calificación de valle que se da a este lugar y con la geografía montuosa de la zona.

Plana, La: se citan “Camino de. ..”, “Barranco de.. .” y “Alto de la Plana de dentro”.

Puente del Camino de Tafalla, El.

San Salvador: no precisamente la Ermita, sino sus alrededores.

Santa Lucía: “endredera de.. . “ [8]. Citados sus “casales” y su “iglesia”.

Santa Zita.

Torres: o “Val de Torres” y “La Cabaña del Val de Torres”.

Tajabías: también “Tajadas”, por lo que aquella forma deriva de ésta y alude a la desforestación de la zona. Aparece “el paso de Tajadas”.

Valdeconcejo.

Val de Santa María.

Valmayor: luego la consonante “v” se modificó en “m”.

Valmenor: que sufrió igual proceso de corrupción fonética.

Toponimia del siglo XVI hoy desconocida

Se trata de 38 topónimos desaparecidos en una época imprecisa, pero que nada tienen que ver con los actuales del pueblo.

Son éstos:

Alto del Corral de Andrés Berruezo, El: en terrenos de la Carnicería, en una altura entre Santa Lucía y el Cabezo de Aguilar.

Alto del Corral del Huerto, El: al norte de La Plana.

Alto de los Serranos, El: o de los “Sercanos”, cerca de Valmenor, hoy pronunciado Marmenor [9].

Altos de Goramilanos, Los: en la parte más elevada de ese lugar (vide).

Boyeral: según los documentos citados, por tal nombre se conocía una zona de pastos mucho más amplia que la que es conocida así en la actualidad. En el mapa adjunto va señalada su extensión con línea intermitente y abarca: de N-S San Salvador, el Cabezo de Aguilar, Santa Lucía y Torres; de S-SE de Torres a Marmenor, Marmayor, Barbachete, Valdesantamaría; de SE-NE desde la Muga de Ujué a Valdeconcejo, incluyendo Pásaros, pero excluyendo el término de Valdeconcejo; y de NE-NOE, de Pásaros a San Salvador, pasando por San Vicente.

Broluio: en el amojonamiento de la Carnicería se nos habla de é1, como en las inmediaciones de Santa Lucía.

Cabaña del Valley, La: en otro lugar de los pleitos se dice que un testigo opina “se debe señalar para el ganado Valdetorres y la Cabaña del Valley, los Lugares y Camproñal, y también Val de Santa María, y si está enfermo a donde convenga”. Es difícil averiguar su ubicación concreta.

Cabezo Bajo de Juncar, El: mugante con Valdesantamaría por el N. dentro del área del Boyeral. También citado “Juncar” sin más [10].

Cabezo de la Labrada de Remiro, El: o “Alto del Cabezo de la. . . “. También se dice indistintamente “Labrada” y “Levada” [11]. Próximo al Camino de Olite, cerca del Sotico de Fuenfría (vide), no muy lejos de Montarvillo y Juanizquierro, a la vista de Varatajado (vide).

Cabezo del Ballestero, El: prominencia del Portillo del Ballestero, entre Palomaraz y Lupier.

Cabezo del Turbión, El: o “Turpión” [12], es límite de la Carnicería por el sur y continúa la cadena de lomas que viene en dirección de los Altos de los Serranos. Se trata de una eminencia del terreno próximo al Corral del Ballestero, situado entre los ángulos de un triángulo geográfico imaginario, que tiene al N. Cruz de Piedra, al OE. Marmenor, y el E. Pásaros. Por tanto, no lejos del pueblo.

Carasol de la Levada de Remico, el: en la “Labrada de Remiro”.

Carnicería, La: su extensión se figura en el mapa adjunto con trazo continuo, e iba destinada a zona de pastos para engorde del ganado como explotación comunal. Sus límites eran: de N-SOE, San Salvador, Cerradico, Lacar y Montarvillo; de SOE-SE, Aguilaposa y Navasendero; y de SE-NE, Molineros, Lupier, Palomaraz, Marmayor, Cruz de Piedra y San Salvador.

Casales de Santa Lucía, Los: quedaban igualmente dentro de la hierba de la Carnicería. Parece que en esas fechas Santa Lucía no se había despoblado.

Cascajos de Ilagares, Los: o el “Cascajo de Ilagares”, tal vez el lugar ahora llamado Cascajo, al sur de Ilagares, en línea con Bajamute. Se dice que en sus inmediaciones está el corral de Pedro de Esparza.

Cascajos de los Molineros, Los: en ese lugar de Molineros.

Crucijada, La: los documentos se refieren a este lugar en los términos de “Cruz de Piedra de la Crucijada”, por lo que este topónimo debe referirse al cruce de caminos que hay en los Huertos, al pie de donde estaba la estela robada de Cruz de Piedra.

Foz, la: o “Paso de la Foz”, dentro del Boyera1 de San Martín, al S. del Cabezo Bajo de Juncar y al OE. de Santa Lucía. Su localización no puede alejarse del Barranco del Puente de Cubillas.

Frazcorana: o “Francorana”, cerca de Ilagares y el Camino Real de Olite, más bien al norte de Ilagares. Se cita también como “Valle de Francorana”.

Fuenfría: es terreno dotado de presa en el riachuelo que lo cruza (seguramente el Barranco de Bolaita), al que da este nombre. Máss aproximadamente, se localiza al NE. de Tajabías y Montarbillo.

Goramilanos: en este lugar sobresalen los “Altos”, ya mencionados. Los textos de amojonamiento indican su posible situación entre Marmayor (al S.), San Vicente (al N.) y Santa Lucía (al OE). Desde los Altos se domina Marmayor.

Lugares, Los: citado como zona de hierbas para el ganado, junto a Montarbillo, Nava-santel, Cabaña del Val de Torres, las hierbas de la Sierra (de peor calidad), Valdesantamaría (considerado como parte de la Sierra), los Pásaros o Pasaderos (también Sierra), Val de Torres (no identificable como “Cabaña del Val de…”), la Cabaña del Valley y Camproñal, pero no me ha sido posible ubicar este topónimo.

Muga de la Carnicería, La: citado como referencia a la localización de tierras.

Nava-santel: lugar de abundantes pastizales, junto a Montarvillo y la Cabaña de Val de Torres, donde engorda el ganado mejor que en la Sierra. Interrogado un ganadero testigo del proceso, confiesa que el ganado es llevado a la Sierra (calificando así a Valdesantamaría y Pásaros) cuando “sufre mal de bazo”.

Peña del Pozanco, La: cerca de Los Huertos del pueblo, frente al río Valijo. Dice así: “… casi a la loma de la endrecera llamada el Pozanco”.

Portillada de los Serranos, La: abertura natural del terreno [13] en los Serranos o “Sercanos”, entre Marmenor y Marmayor, zona de alturas.

Portillo de la Plana, El: o “Alto de la Plana de dentro”. Sobre este portillo hay aún otro cabezo.

Portillo del Ballestero, El: al sur de Turbión y antes de llegar a Palomaraz.

Pozo de Tajadas, El: en el lugar de Tajabías, conocido por Tajadas en el siglo XVI.

Presa de Fuenfría, La: en el riachuelo del mismo nombre, al N. de Ilagares.

Presa de Montarvillo, La: en ese lugar, seguramente sobre el río de Fuenfría, en el Barranco de Bolaita.

Río de Fuenfría, El: extremo sur del Peralope (o Barranco de Bolaita), o tal vez de alguno de sus afluentes, antes de llegar a la Presa de Montarvillo. Sería muga de la Carnicería por el OE.

Río de las Viñas, El: parece confundirse con el río de Fuenfría, pero debe ser otro riachuelo no muy apartado de éste, tal vez el curso bajo el Peralope, en las cercanías de Aguilaposa y de la Acequia (del Artal), así como del Camino de Beire. Regaría principalmente las viñas de Ilagares. Cerca de él, se cita la Era de Juan de Esparza.

Sotico de Fuenfría, El: ribera húmeda del río de Fuenfría, próximo al Cabezo de la Labrada de Remiro y a Montarvillo.

Turbil: o “Turril” o “Torbil”, en las cercanías de Molineros y la Acequia Concejil (del Artal). Parece ser un topónimo distinto al de Torbil de Beire -donde hubo corraliza-, ya que los textos de amojonamiento insisten en situarlo dentro de San Martín de Unx.

Varatajado: o también “Camino del Alto de Varatajado”, a mano derecha del Camino Real de Olite, al SOE. del Cabezo de Aguilar, no lejos de la pieza de la Abadía.

Vidadarón: o “Vidaragón”, camino de Aragón, cruzando Molineros y Turbil. Según el “Señalamiento de la Hierba de la Carnicería de Beire” (Pleitos de San Martín y Beire, 1566), el Camino de Aragón es el camino de San Martín de Unx a Pitillas.

Vida-paso: a la izquierda del Camino de Olite y cerca de la Ermita de San Salvador.

Toponimia menor (usada como referencia)

Los textos del amojonamiento citan toda una serie de parcelas o trozos de tierra, que fueron considerados por los agrimensores como lugares conocidos por todos los habitantes de la villa, por lo que serían topónirnos en el sentido estricto de la palabra, aunque su período de validez fuera más corto que los topónimos que se refieren a accidentes geográficos.

Son los siguientes:

Corral del Ballestero, El: o “Canteral del Corral del Ballestero”, al sur de Cruz de Piedra.

Corral de Pedro de Esparza, El: próximo al Cascajo de Ilagares.

Corralillos de Val-de Santa María, Los: en el Boyeral. Serán los que todavía hoy se mantienen en pie.

Era de Alemán, La: entre Mataconsejera y el Camino de la Plana. El amojonamiento de la Carnicería dice que está situado “en el primer altillo yendo a la Plana, a medio tiro de ballesta”.

Era de Juan de Esparza, La: en Río de las Viñas, no lejos de Aguilaposa.

Faitíos de Martín del Pueyo, Los: “por el camino a do parten los de Tafalla y Santa Zita” [14].

Faitíos de Martín de Abaiz, Los: cerca del Camino Tafalla.

Huerta de Anico de Bolea, La: “en la endrecera llamada Pozanco”. Está claro que se trata de los Huertos.

Nogal de Sancho Périz, El: en Val de Torres.

Pedazos de Bernart de Lusart, Los.

Pieza de Baltasar, La: en Montarbillo o sus alrededores.

Pieza de Bernart de Berruezo, La: entre el Camino de Beire e Ilagares.

Pieza de Esteban de Berruezo, La: entre Los Huertos y Marmayor.

Pieza de Gil de Berruezo, La: en los Cascajos de Ilagares.

Pieza de Gil de Turrillas, La: o de “Turrillas”, entre el Camino de Beire e Ilagares.

Pieza de Joan de Esparza, La: cerca de la Presa de Montarvillo.

Pieza de Juan de Andrés, La: en los Cascajos de Ilagares.

Pieza de Juan Castellanos, La: luego llamada “Pieza de la Viuda de Juan Castellanos”.

Piezas de Juan de Abaiz, Las: en Montarbillo o sus alrededores.

Pieza de Juan de Idoy, La: “hacia la parte de las viñas de San Martín” entre Montarvillo e Ilagares. Se dice de ella “que sale el Camino de Pitillas” y que está “junto al Camino Real de San Martín a Beire” y “junto al Camino que va de Pitillas”.

Pieza de Juan Gastón, La: “pieza de Juan Gastón de los Molineros”. En ese lugar.

Pieza de la Abadía, La: bajo la ermita de San Salvador, sobre el Camino Real que va a Olite.

Pieza de la Iglesia, La: se refiere a la Iglesia de Santa Lucía: “de la endredera de Santa Lucía travesando la pieza de la Iglesia”, “. . . y de allí a la Iglesia de Santa Lucía quedando la Iglesia y los Casales dentro de la hierba…”. Otra pieza también recibe este nombre, pero en este caso ya no se refiere a la de Santa Lucía, sino a otra situada entre el Paso de Tajabías y el Camino Real de Olite.

Pieza de la Vda. de Celigueta, La: en los Cascajos de Molineros.

Pieza de los García Serrano, La: en las proximidades de Santa Lucía.

Pieza del Ruiz, La: en los Cascajos de Ilagares.

Pieza de María Castellano, La: junto a los Cascajos de Ilagares.

Pieza del Martín del Pueyo, La: cerca de la presa de Montarvillo y la Acequia del Artal, y de las Cascajos de Molineros.

Pieza de Martín de Navaz, La: que fue alcaide del castillo. En los Cascajos de Ilagares.

Pieza de Martín de Oliver, La: “cerca del «alquijón» de hacia la parte de Montarvillo”.

Pieza de Pascual del Pueyo, La: “junto a la Acequia concejil” (hoy del Artal), no lejos de Molineros y Turril, y del Río de las Viñas.

Pieza de Pascual Martínez, La: “a la vista del río de las viñas”. Entre el Camino de Beire e Ilagares. También llamada “Pieza del Pascual”.

Pieza de Petri Sanz, La: junto al Sotico de Fuenfría.

Pieza de Sancho Maiz, La: en Molineros.

Pieza de Sancho Périz, La: entre Montarvillo e Ilagares.

Pieza de Sebastián Castellano, La.

Pieza de Sebastián de Esparza, La: “en la barrancada de dicha endrecera de Palomaraiz”.

Piezas de Juan de Esparza, Las: en Vidadarón, no lejos del Camino de Pitillas.

Piezas de Sancho Martínez, Las: junto al Río de las Viñas y la Acequia (del Artal) “avajo de los marcorios”. Tampoco lejos de los Cascajos de los Molineros.

Viña de Andrés de Juan, La.

 

Transcripción del documento en que se basa este artículo:

Adiciones

He creído conveniente citar en este apartado otros topónimos de este Término Municipal, cuya fuente no ha sido el Libro de Pleitos con Beire, sino que han llegado a mis manos desde procedencias diversas.

Los añado a continuación con la esperanza de completar y enriquecer al máximo la colección toponímica de San Martín de Unx:

Corseras Morales: un Memorial solicitando moratoria del pago de réditos de pechas y censales del año 1824, del Archivo Municipal de la Villa, cita esta nueva versión del topónimo Morales [15]. Tuvo aborral, o sea, lugar de aclimatación del ganado trashumante, con buenas hierbas que producían al año hasta 300 reales fuertes. Con todo, era el aborral más modesto de la Villa, puesto que el de Valdiérvitos (sic) producía los 360, Zimota 700, Arreturas (sic) otros 700, Aborral Alto (sic) la misma cantidad, el Monte 560, Santa María, como Morales, y Zaramendil llegaba a los 800 reales fuertes.

Corseras Tromaltas: el mismo Memorial cita las tierras “corseias” de Tromaltas, con su corraliza de 620 reales fuertes anuales. Los ingresos de las demás corralizas eran los siguientes: Ilagares, 900 r/f., Represa, 980, Saso, 660, Lácar, 1.160 y Alvaros, 1 .O13 r/f.

Muru: don Javier Gárrriz en su estudio de Despoblados de Navarra [16] asegura que García el de Nájera donó a Oriol Garcés “aquella heredad en la villa que se llama Unsi, en el lugar denominado Muru, y las casas de éste”, en la temprana fecha de 1036. Este topónimo es completamente desconocido, y su localización parece imposible, pues “muru” (monte) no es una referencia suficiente para la localización del topónimo en zona tan montuosa como es la de San Martín de Unx. ¿Acaso el topónimo actual de Monte es traducción directa del Muru vascónico?

Najares: Ollarra, en un reciente artículo sobre esta villa [17] publicado en Diario de Navarra, tuvo la oportunidad de citar este texto de 1298: “la agoa del molino de Lacarr, et del agoa del molino de la presa del sentoro . . . por que los maylluelos del rey que son en términos de Sant Martín, en Najares, se podiesen regar”. Sabemos que los dichos “maylluelos” del rey estaban en Ilagares, donde se producía un vino de fama. Por consiguiente ¿Najares no será la versión libre de Ilagares?

Suertes del Monte, Las: un Auto solicitando permiso la Villa al Virrey y Consejo Real de Navarra, para roturar terrenos del Monte y cubrir los gastos de la guerra entre realistas y constitucionales, de 11 de mayo de 1827, suministra datos nuevos para la comprensión de este topónimo todavía en vigor. Se refiere el Auto a que la Villa tenía un monte malparado por las últimas guerras, pero que vigilando el Ayuntamiento las leyes de protección de la tierra, la vegetación ha crecido tanto en tan corto tiempo, que el Camino de Lerga había quedado intransitable y peligroso para los viajeros. En consecuencia, solicitan de la autoridad permiso para roturar cuarenta o cincuenta robadas en ese lugar, con lo que se evitarían los asaltos y robos ya habituales. Estas robadas roturables, que en principio servirían con su explotación para aliviar los apuros económicos del pueblo en situación precaria por la guerra, se cedieron más tarde -previa autorización del Ayuntamiento- a los vecinos, haciéndose «suertes» entre ellos de las piezas de labor.

Foto de la portada: Vista de San Martín de Unx hacia 1980.